* وفى حديث ثوبان " إن فاطمة حلت الحسن والحسين بقلبين من فضة " القلب : السوار . * ومنه الحديث " أنه رأى في يد عائشة قلبين " . * ومنه حديث عائشة في قوله تعالى " ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ، قالت : القلب والفتخة " وقد تكرر في الحديث . ( س ) وفيه " فانطلق يمشي ما به قلبة " أي ألم وعلة . ( س ) وفيه " أنه وقف على قليب بدر " القليب : البئر التي لم تطو ، ويذكر ويؤنث . وقد تكرر . * وفيه " كان نساء بني إسرائيل يلبسن القوالب " جمع قالب ، وهو نعل من خشب كالقبقاب ، وتكسر لامه وتفتح . وقيل : إنه معرب . ( س ) ومنه حديث ابن مسعود " كانت المرأة تلبس القالبين تطاول بهما " . * ( قلت ) * ( ه‍ ) فيه " إن المسافر وماله لعلى قلت إلا ما وقى الله " القلت : الهلاك . وقد قلت يقلت قلتا : إذا هلك . [ ه‍ ] ومنه حديث أبي مجلز " لو قلت لرجل وهو على مقلتة : اتق الله رعته ( 1 ) فصرع غرمته " أي على مهلكة فهلك غرمت ديته . [ ه‍ ] وفى حديث ابن عباس " تكون المرأة مقلاتا ، فتجعل على نفسها إن عاش لها ولد أن تهوده " المقلات من النساء : التي لا يعيش لها ولد . وكانت العرب تزعم أن المقلات إذا وطئت رجلا كريما قتل غدرا عاش ولدها . * ومنه الحديث " تشتريها أكايس النساء للخافية والاقلات " .

--> ( 1 ) في الأصل وا : " اتق رعنه " بالنون . وفى اللسان : " اتق الله فصرع " وفى الفائق 2 / 374 " اتق رعته " بالتاء المثناة من فوق . والذي في الهروي : " . . وهو على مقلتة كيت وكيت " . وما أثبته من تاج العروس .